气节，是中华民族几千年来最看重的品德之一，先秦时期有伯夷叔齐“不食周粟而死”，西汉有“苏武牧羊”，南宋有“留取丹心照汗青”的文天祥和背着小皇帝跳海的陆秀夫。用鲁迅先生的话说，他们才是中国人的脊梁！

今天我们聊聊三国时期吴国最后一任丞相张悌，明知不可为而为之，力战殉国：

看透蜀国将亡

张悌，字巨先，荆州襄阳郡人，他自少年时便可以辨析事物的是非同异。吴景帝孙休在位时（258年-264年），张悌任屯骑校尉。279年东吴灭亡的前一年，由军师升任丞相。张悌是一个能够明辨时势的人，他早就看透了蜀吴必将灭亡。

永安六年（263年），曹魏大军伐蜀，有人问张悌：“司马氏自从掌权以来，屡有祸变，虽然有足够的才智和勇力，但百姓没有服从他。现在又倾其财力远征蜀汉，士兵和人民疲惫不堪，怎么能成功？当年夫差伐齐，不是因为交战失败，之所以失败的原因，是因为他不考虑自己的根本，何况他要争夺土地呢！”

张悌说：“不是这样的。曹操尽管功盖华夏，威震四海，崇尚权术，征伐无度，百姓害怕他的严厉，但不感怀他的德行。曹丕、曹叡继承，在内兴建宫室，在外害怕雄豪，东西边境不停被侵扰，没有一年是安宁的，民心尽失不是一天两天的事，已经很久了。

“而司马懿父子，重权在握，屡建奇功，废除了繁重的苛捐杂税，施恩于民，百姓愿意归服于他们。所以淮南三叛而他们的腹心未遭到侵扰，曹髦死了，周边也未受到惊动，摧毁强敌如折断枯枝，荡平叛贼易如反掌，任勇贤能的人，让他们各自尽心尽力，如果不是智勇超群，谁能够像这样啊？

如今蜀汉阉宦专朝，穷兵黩武，兵民疲弊。一心只想渔利于外，而不修缮守备之器。这是强弱不同啊。谋略高人一筹，趁危而攻伐，大概可以取胜的。如果不能取得胜利，没有过错也没有功绩，最终也没有退守北方之忧，为什么不可以呢？魏一旦灭蜀，对我们的威胁就更大了。”那个人嘲笑他的这番话，结果蜀汉真的投降曹魏。

守节力战殉国

天纪四年（280年），西晋大举伐吴，吴末帝孙皓命张悌督将军沈莹、诸葛靓，率众三万渡江迎战。到牛渚时沈莹说：“晋率全益州之兵力顺江而下。我们上流缺乏戒备，名将皆死，恐怕沿江各城，都将无法抵御啊。我们应集中众人之力，等待一战。现在渡江迎战，如果兵败，吴国就大势已去了。”

张悌说：“吴国灭亡，这是众人皆知的事，不是今天才发生的。我担心等晋军到牛渚，军心必定大乱。现在渡过江去，可以决一死战。如果我们失败了，那么为国捐躯，没有什么悔恨的，如果取胜，那么敌人就会向北逃亡。”

我们将积蓄万倍兵力，威势由难而上中道迎击，不担心不能破敌。如果按照您的计策，恐怕兵力散尽，我么只能坐以待毙，而君臣都投降，无一人死，不也是耻辱吗？”于是渡江迎战， 吴军大败。诸葛靓与五六百人退走，让人去拉张悌一起走，张悌不肯。

诸葛靓亲自前往，对他说：“天下存亡是有定数的，为何在此等死呢？”张悌流泪道：“仲思（诸葛靓表字），今天就是我的死期了。而且我还是孩童时，便为你家的丞相所赏识，我常常担心自己不能死得其所，辜负了名贤眷佑。现在可以以身殉国，为什么要逃走呢？不要再拦住我了。”

诸葛靓也流泪不再牵他，才走了一百来步，就见到张悌被晋军杀害。诸葛靓是诸葛诞之子，败军之后选择了逃亡，而张悌其实非常清楚吴国根本抵挡不住晋军的进攻，但他仍然选择渡江作战，慷慨赴死。张悌战死后，吴末帝孙皓投降，吴国灭亡。

罗贯中在《三国演义》中称赞“杜预巴山见大旗，江东张悌死忠时。”明朝学者周礼作诗评价“颠危国祚势难支，江左全收大将旗。张悌死忠怀食禄，为臣到此是男儿。”孙皓固然是个昏庸残暴之君，但张悌力战殉国，坚守了自己的气节，尽到了臣子的本分。

参考文献：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》